Después de más de treinta años practicando artes marciales, hay algo que cada vez tengo más claro: entrenar no consiste simplemente en acumular técnicas.
Puedes conocer cientos de movimientos, combinaciones, luxaciones o derribos y, sin embargo, tener dificultades cuando la situación cambia, cuando alguien se mueve de una manera que no esperabas o cuando el combate entra en una distancia que no dominas.
Para mí, el entrenamiento marcial tiene que ir bastante más allá. Tiene que ayudarte a construir un cuerpo capaz, pero también una forma de entender el movimiento, la distancia, el equilibrio, la presión y el conflicto.
Y para conseguirlo hay tres elementos que considero fundamentales: el entrenamiento físico, la comprensión del movimiento y la exposición a diferentes contextos marciales.
El cuerpo es la primera herramienta
A veces en las artes marciales se habla mucho de técnica y relativamente poco del cuerpo que tiene que ejecutar esa técnica. Pero una técnica no existe separada de tus capacidades físicas.
- Necesitas fuerza para controlar.
- Movilidad para poder entrar en determinadas posiciones.
- Coordinación para generar fuerza desde todo el cuerpo.
- Estabilidad para recibir presión sin desestructurarte.
- Resistencia para seguir tomando buenas decisiones cuando empiezas a estar cansado.
Y, sobre todo, necesitas un cuerpo que pueda soportar años de entrenamiento.
Por eso siempre he considerado el entrenamiento físico como una parte inseparable de las artes marciales. No se trata de convertir a todo practicante en un atleta profesional ni de levantar cada vez más kilos. Se trata de conseguir un cuerpo preparado para aquello que queremos pedirle.
Fuerte. Móvil. Coordinado. Resistente. Y adaptable.
Curiosamente, cuanto más tiempo llevo entrenando, menos me interesa separar conceptos como fuerza, movilidad, técnica o coordinación. En movimiento real todo aparece al mismo tiempo.
Entender antes que repetir
Otra idea que intento transmitir constantemente en mis clases es que no quiero que mis alumnos simplemente me copien.
Repetir es necesario. Evidentemente. Pero repetir sin entender tiene un límite.
Me interesa mucho más que la persona empiece a descubrir qué está ocurriendo.
- ¿Por qué pierdo el equilibrio aquí?
- ¿Por qué desde este ángulo genero más fuerza?
- ¿Por qué esta posición me permite moverme y esta otra me bloquea?
- ¿Qué está haciendo realmente mi compañero?
- ¿Qué cambia si aparece resistencia?
Cuando empiezas a hacerte esas preguntas, el entrenamiento cambia. Ya no estás coleccionando técnicas. Estás construyendo principios.
Y los principios son mucho más transferibles. Una técnica puede servir para una situación concreta. Un principio puede ayudarte a resolver cientos de situaciones diferentes.
Ese es probablemente uno de los aspectos que más me gustan de enseñar artes marciales: ver cómo alguien empieza poco a poco a comprender lo que está haciendo y deja de necesitar constantemente una respuesta externa. Es también la base del método con el que trabajamos.
El problema de entrenar siempre dentro del mismo contexto
Cada arte marcial desarrolla determinadas cualidades. Y eso es precisamente lo interesante.
Un sistema de golpeo desarrolla unas distancias y unos tiempos. El grappling desarrolla otros. Las artes tradicionales pueden aportar formas diferentes de generar fuerza, desplazarse o comprender el cuerpo. El trabajo con armas cambia completamente nuestra percepción de la distancia. El suelo introduce problemas que no existen cuando estamos de pie.
Ninguno de esos contextos tiene por qué ser «mejor» que los demás. Simplemente plantean preguntas diferentes.
Y cuando llevas muchos años entrenando empiezas a darte cuenta de algo muy interesante: practicar diferentes contextos puede ayudarte a comprender mucho mejor tu propio arte.
No porque tengas que mezclarlo todo. Ni porque haya que convertir cada sistema en una especie de combinación de técnicas. Todo lo contrario. Cuanto mejor entiendes cada lenguaje, más claramente empiezas a ver qué aporta cada uno.
Satria Silat: movimiento, estructura y posibilidades
El Satria Silat ocupa desde hace muchos años una parte central de mi práctica.
Una de las cosas que más me fascina del Satria es la enorme cantidad de información que contiene sobre el cuerpo. Las posiciones. Las espirales. Los cambios de nivel. Los ángulos. La generación de fuerza. Los desplazamientos. Las conexiones entre unas partes del cuerpo y otras.
Y también algo que considero especialmente valioso: la capacidad de investigar el movimiento.
No todo está diseñado para llegar inmediatamente a una aplicación. Hay ejercicios que desarrollan capacidades que más tarde aparecen de formas diferentes dentro del combate.
Eso obliga a tener paciencia. A observar. A sentir. A entender el cuerpo con bastante profundidad.
Jiu-Jitsu No-Gi: cuando alguien no quiere dejarte hacer nada
Y después está el otro lado. El Jiu-Jitsu No-Gi introduce algo maravilloso en el entrenamiento: una persona delante de ti intentando impedir absolutamente todo lo que quieres hacer.
No hay agarre del kimono. Hay sudor. Presión. Peso. Desequilibrios. Scrambles. Decisiones constantes. Una posición puede desaparecer en menos de un segundo.
Y eso proporciona un laboratorio extraordinario para comprobar muchas cosas. Tu estructura. Tu capacidad para generar presión. Tu sensibilidad. La gestión del peso. El equilibrio. La respiración. La capacidad de relajarte mientras alguien intenta controlarte.
Es difícil esconderse cuando existe resistencia real. Y precisamente por eso resulta tan educativo.
Dos caminos que se hacen preguntas mutuamente
Aquí aparece algo que personalmente me parece especialmente interesante. Cuanto más practico Satria Silat y Jiu-Jitsu No-Gi, más conexiones encuentro entre ambos.
No porque sean lo mismo. No lo son. Y tampoco porque quiera convertir uno en el otro. Lo interesante es precisamente que vienen de lugares diferentes.
El Satria me hace observar determinadas estructuras, movimientos y formas de organizar el cuerpo. El No-Gi me obliga a comprobar qué ocurre cuando otro cuerpo ejerce presión, cambia de dirección o intenta romper esa estructura.
Después vuelvo al Satria y veo cosas que antes no veía. Y después vuelvo al Jiu-Jitsu y aparecen soluciones que probablemente tampoco habría encontrado de la misma manera.
Es una conversación constante entre ambos entrenamientos. Personalmente, esa combinación me parece brutal.
Golpear, agarrar, caer, levantarse, moverse
Una de las cosas que más me interesa actualmente es que un practicante tenga contexto.
Que entienda qué ocurre desde lejos y desde cerca. Que sepa lo que significa agarrar a alguien y que alguien le agarre. Que pueda perder el equilibrio sin entrar en pánico. Que conozca el suelo. Que sepa levantarse. Que pueda moverse bajo presión.
No hace falta convertirse en especialista absoluto en todo. Eso sería prácticamente imposible. Pero sí creo que experimentar diferentes situaciones amplía enormemente nuestra comprensión de las artes marciales. Incluso aunque después decidamos especializarnos.
Entrenar para seguir entrenando
Existe además otra cuestión que para mí cada vez tiene más importancia. La longevidad.
Cuando tienes veinte años puedes permitirte entrenar de determinadas maneras. Después descubres que el verdadero reto no es entrenar fuerte durante dos años. Es seguir entrenando dentro de diez, veinte o treinta años.
Eso obliga a cambiar la perspectiva. El entrenamiento físico empieza a tener todavía más sentido.
- La fuerza protege.
- La movilidad mantiene opciones.
- La técnica reduce esfuerzos innecesarios.
- La capacidad de regular intensidades permite entrenar más.
Y aprender a escuchar el cuerpo se convierte en una habilidad más dentro del entrenamiento.
No quiero alumnos que simplemente sobrevivan a las clases. Quiero personas que construyan capacidades.
Las artes marciales como una forma de investigación
Quizá por eso mi manera de entender las artes marciales se parece cada vez menos a una colección de respuestas y más a una colección de preguntas.
- ¿Qué ocurre si cambio esta posición?
- ¿Qué ocurre si aparece presión?
- ¿Puedo generar la misma fuerza con menos esfuerzo?
- ¿Puedo moverme manteniendo estructura?
- ¿Puedo aplicar este principio en otra distancia?
- ¿Puedo hacerlo contra alguien que conoce mis intenciones?
Ese proceso no termina nunca. Y probablemente esa sea una de las razones por las que, después de tantos años, sigo disfrutando entrenando.
Todavía aparecen cosas nuevas. Todavía hay movimientos que comprender. Todavía hay posiciones que explorar. Todavía hay compañeros capaces de enseñarte algo simplemente intentando derribarte o estrangularte.
Mi forma de entender el entrenamiento en DEIBE
Esta filosofía está muy presente en la forma en la que entrenamos en DEIBE, en Madrid.
Tanto en las clases de Satria Silat como en las de Jiu-Jitsu No-Gi y en el entrenamiento personal, intento que exista siempre una combinación de práctica, comprensión y desarrollo físico.
Entrenamos técnicas. Pero también entrenamos el cuerpo que tiene que realizarlas.
Experimentamos. Preguntamos. Probamos con compañeros diferentes. Trabajamos con resistencia. Nos equivocamos. Y volvemos a probar.
Porque para mí las artes marciales nunca han consistido simplemente en aprender a pelear. Consisten en algo bastante más interesante: aprender a utilizar mejor tu cuerpo, entender lo que ocurre delante de ti y desarrollar la capacidad de adaptarte cuando la situación cambia.
Y cuanto más contexto tienes, más interesante se vuelve el camino.
Si quieres saber de dónde viene todo esto, lo cuento en mi recorrido. Y si no estás en Madrid, el curso online de Satria Silat recoge buena parte de este trabajo.